漳州

漳州

漳州

  • 漳州最后的吹糖人 74岁阿婆小街弄巷里独自坚守

    漳州最后的吹糖人 74岁阿婆小街弄巷里独自坚守

      一撮麦芽糖,一根小竹签,捏拉拽扯吹糖人。  吹糖人为汉族民间手工艺品之一,有民间传说,吹糖人的祖师爷是明朝宰相刘伯温,可谓历史悠久,也颇有几分传奇色彩。  27年来,在漳州龙海市石码镇,74岁的陈亚粿,一直在小街弄巷吹糖人。  放学铃声

  • 漳州“猴”缘 民间猴谚语、歇后语描述生活百态

    漳州“猴”缘 民间猴谚语、歇后语描述生活百态

      辞旧迎新,猴年说“猴”,在漳州人日常生活中,涉及“猴”的还真不少,可谓“多如猴毛”。  从漳州走向世界的文学大师林语堂对猴子观察细微,他在所著的《生活的艺术》一书第

  • 漳州千年古刹举办系列民俗活动

    漳州千年古刹举办系列民俗活动

      近日,由漳州平和三平寺管委会主办,海峡生活报承办的三平寺建寺1170周年系列民俗活动之千人斋活动,吸引了两岸1000多信众参加共享千人斋饭。  三平寺建寺1170周年系列民俗活动现场  16日,由漳州平和三平寺管委会主办,海峡生活报承办

  • 漳州最后的吹糖人 74岁阿婆小街弄巷里独自坚守

    漳州最后的吹糖人 74岁阿婆小街弄巷里独自坚守

      一撮麦芽糖,一根小竹签,捏拉拽扯吹糖人。  吹糖人为汉族民间手工艺品之一,有民间传说,吹糖人的祖师爷是明朝宰相刘伯温,可谓历史悠久,也颇有几分传奇色彩。  27年来,在漳州龙海市石码镇,74岁的陈亚粿,一直在小街弄巷吹糖人。  放学铃声

  • 闽南特色小吃:漳州龙海石码五香外酥内嫩、回味无穷

    闽南特色小吃:漳州龙海石码五香外酥内嫩、回味无穷

      “石码五香”是龙海传统名小吃。长期来,每逢过年过节、婚寿喜庆,家家户户必备卤面,配以五香条来招待亲朋好友,这已成了石码的传统民俗。  “石码五香”的主要原料是:猪瘦肉、淀粉、洋葱、精盐、味

  • 漳州灯谜负有盛名 谜社林立多次获奖

    漳州灯谜负有盛名 谜社林立多次获奖

      漳州是我国历史文化名域之一。灯谜活动始自唐初“开漳圣王”陈元光建郡和五代“开闽王”王审知治漳年间。明清之际,漳州城区和石码、南诏各镇灯谜活动已相当兴盛,谜社林立。  建国后,灯谜更成为群众

  • “漳台关系与闽南文化学术研讨会”漳州召开

    “漳台关系与闽南文化学术研讨会”漳州召开

      4月25日上午,由市委党校与闽南师范大学闽南文化研究院共同举办的“漳台关系与闽南文化学术研讨会”在市委党校召开。会议特邀厦门大学台湾研究院院长、全国台湾研究会副秘书长刘国深教授做专题报告。市政协副主席杨银玉,市委宣传部、市社科联、市政协

  • 漳州的草根文艺 75岁阿伯闽南语开讲金庸小说

    漳州的草根文艺 75岁阿伯闽南语开讲金庸小说

      闽南网6月11日讯 闽南语说段子,讲的还是金庸小说《碧血剑》,听上去有点意思。  最近,每天下午3点至4点,漳州市区中山公园南门外,府埕一家茶叶店门外总会聚集着一群人,津津有味地听着什么。  再一看,原来,主角儿是中间那位:一位戴眼镜的

  • “漳台关系与闽南文化学术研讨会”漳州召开

    “漳台关系与闽南文化学术研讨会”漳州召开

      4月25日上午,由市委党校与闽南师范大学闽南文化研究院共同举办的“漳台关系与闽南文化学术研讨会”在市委党校召开。会议特邀厦门大学台湾研究院院长、全国台湾研究会副秘书长刘国深教授做专题报告。市政协副主席杨银玉,市委宣传部、市社科联、市政协

  • 漳州的草根文艺 75岁阿伯闽南语开讲金庸小说

    漳州的草根文艺 75岁阿伯闽南语开讲金庸小说

      闽南网6月11日讯 闽南语说段子,讲的还是金庸小说《碧血剑》,听上去有点意思。  最近,每天下午3点至4点,漳州市区中山公园南门外,府埕一家茶叶店门外总会聚集着一群人,津津有味地听着什么。  再一看,原来,主角儿是中间那位:一位戴眼镜的

  • 漳州蔡福美传统制鼓的历史渊源

    漳州蔡福美传统制鼓的历史渊源

      《山海经·海内东经》云:雷泽里有雷神,龙身人头,常自己敲打自己的肚子。有人说每当它敲打肚子就会放出响雷来,先民因此将它奉为雷神和音乐之神。(山海经·大荒东经)也记下这样一段关于《鼓的故事》:东海有一座流坡山,

  • 漳州蔡福美传统制鼓的传承谱系

    漳州蔡福美传统制鼓的传承谱系

      开基祖蔡福美 生卒不详约1740年—1894年第十代传人蔡宽裕(1886~1940)7~8岁从艺妻:杨冷(1887~1990)第十三代传人蔡志强(1968~)13岁从艺妻:吴丽洁(1968~)蔡志雄(1970~)20岁左右从

  • 漳州民间手工艺——蔡福美传统制鼓

    漳州民间手工艺——蔡福美传统制鼓

      “蔡福美”鼓铺字号创立于乾隆年间,子孙相传已十三代。蔡福美鼓铺所制的鼓共分:庙鼓、狮鼓、龙船鼓、剧鼓、腰鼓、红鼓、小潮鼓……等共13个品种20多个规格。除了鼓面大小不同,连声音也分有高

  • 漳州蔡福美传统制鼓的相关制品及其作品

    漳州蔡福美传统制鼓的相关制品及其作品

      大鼓也叫大堂鼓,是各地锣鼓乐队及十番锣鼓中所用较大型的鼓,由木制的圆桶上、下端蒙以两块面积相等的牛皮而成,一般是挂在四脚的木架上演奏,演奏时用两根木槌敲击鼓面而发出声音。  大鼓的鼓面直径在二尺半以上,可分中心、中圈、外圈等几个部位,捶

  • 漳州蔡福美传统制鼓 做鼓追求“九十年后声音不变”

    漳州蔡福美传统制鼓 做鼓追求“九十年后声音不变”

      漳州蔡福美鼓铺的制鼓历史源自:“蔡福美鼓铺”乾隆初年(公元1740年左右)在漳州府龙溪县(今漳州市芗城区马公庙一带)以制斗(十五市斤圆斗)起家,后转为自制自营各种皮鼓,并以自己的名字作为商号,印记在每只皮鼓上,无

  • 漳州八宝印泥传承谱系

    漳州八宝印泥传承谱系

      漳州八宝印泥传统制作工艺为技术专承:漳州八宝印泥创制于清康熙十二年(公元1673年)。创始人为魏长安(生卒不详)乾隆十年(1745年)汀漳龙道尹侯嗣达将漳州八宝印色进贡给乾隆皇帝,被圈定为贡品。清中叶至民国年间,漳州城内先后有绮红轩、乙

  • 漳州八宝印泥 古代文人墨士惊为异宝

    漳州八宝印泥 古代文人墨士惊为异宝

      漳州八宝印泥(古称印肉、印色)创始于清康熙十二年(1673年)。创始人魏长安原先经营"源丰药店",他刻苦钻研,制成八宝药膏,可治刀伤、灼伤、疯犬咬伤,但因造价昂贵,问津者寥寥。魏氏平素爱好书画,一次偶然用以铃印,鲜艳非凡,效果甚佳,于是

  • 闽南传统民间艺术——漳州民间木版年画

    闽南传统民间艺术——漳州民间木版年画

      漳州木版年画主要流传于漳州的芗城区和闽南、岭南一带,并远销台湾、香港和东南亚等地。  宋代福建的刻书业开始兴盛,迅速带动了民间版画刻印技术的发展。明清两代,漳州术版年画开始流行,漳州月港的兴起给木版年画的外销带来了有利条件。20世纪初,

  • 闽南传统手工艺——漳州八宝印泥的部分配制原料

    闽南传统手工艺——漳州八宝印泥的部分配制原料

      部分配制原料:1、漳州八宝印泥主要成分:经初加工的艾草(图左)再加工后的艾绒(图中)精加工后的艾绒(图右)。2、漳州八宝印泥主要成分:珍珠、梅片、朱砂。3、漳州八宝印泥主要成分:胡椒、花椒、八角等中草药与蓖麻油泡制为成品油。4、黄標、银

  • 闽南传统民间艺术——漳州木版年画的相关制品

    闽南传统民间艺术——漳州木版年画的相关制品

      1、画稿:按要求在纸上绘好各种题材的稿子(粉本),使近于白描作品。然后反贴于已制成待刻的平版上,待干,以墨鱼草磨薄画稿,使之更透明清晰,便于镌刻。  2、雕版:雕版的用材(多以梨木、相思木、红柯木、石榴木等为材,而梨木为最多用),先水浸

 1 2 下一页 尾页