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妈祖传说

清朝康熙时期妈祖由"天妃"晋升"天后" 或因琅收复台湾

2020-10-28 10:11:21 妈祖传说 admin
  台北版《天妃显圣录》(以下简称“妃本”),收录在“台湾文献丛刊”中,据校勘者“后记”,此版本就是《天后显圣录》(以下简称“后本”)中蒋维锬先生所说的台北图书馆的藏本。据考证,《天妃显圣录》和《天后显圣录》各有版本,并非直接的转刻本,只是

  台北版《天妃显圣录》(以下简称“妃本”),收录在“台湾文献丛刊”中,据校勘者“后记”,此版本就是《天后显圣录》(以下简称“后本”)中蒋维锬先生所说的台北图书馆的藏本。

  据考证,《天妃显圣录》和《天后显圣录》各有版本,并非直接的转刻本,只是《天后显圣录》采用了《天妃显圣录》的大部分内容,但自行编辑成一新的刻本。这两个刻本的最大不同是“妃本”止于康熙二十三年,“后本”则编排到雍正四年。

  其中,最具争议的就是“天后”的封号始于何年。过去,研究者以“后本”为依据,就是康熙二十三年“特封天后”。但比对一下“妃本”和“后本”,就会发现“妃本”上是“奏请加封”,到后本时却是“特封天后”。而从《康熙起居注》中证明二十三年的请封未能得到批准。

  因为“妃本”在最后的修订时虽然已经到了康熙年间,但妈祖的封号依然是天妃,所以,全书不见天后的影子。“后本”却在康熙二十三年自行将天妃特封为天后,最明显的就是将雍正四年时御赐匾额的奏文和谢恩疏文都大胆地将“天妃神祠”改为“天后神祠”。

  天妃到天后的转变,以正史文献为据,是在乾隆二年,封号为:护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生天后。后四个字“福佑群生”是清朝加封的,前面的封号都是沿用了明朝的封号。至于其他各书如《敕封天后志》在康熙二十三年条目中私自加封的天后封号,既有违礼制,也与后期的加缀四字的封赐相悖。

  何以将乾隆二年的敕封改到康熙二十三年呢?其中必有玄机!或许,与康熙二十三年后添加的有关天妃灵应故事有关。这些故事基本都与两个历史事件有关:其一是施琅等收复台湾;其二是册封琉球。尤以施琅故事为最,如“师井”的神话等等。天妃晋封天后,与这段发生在台海的事件有密切的关系,如此一来,或许就是朝廷听任莆人私自晋封天妃为天后而不加追究的原因。